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土崩与瓦解之区别

土崩与瓦解之区别

 

 

 

 

 

在《中国成语大辞典》中,

“土崩瓦解”这个成语的解释为:

“像

土倒塌,瓦碎裂,比喻彻底垮台。

”所引的书证,无论出自《鬼谷子》

《史记》

,还是出自《晋书》

《宋史》

,大致都是这个意思。该词条又

说:

(土崩瓦解)

“亦作瓦解土崩”

,也有书证,是引自《汉书》和《旧

唐书》的。

“土崩”与“瓦解”既是同义反复,

“土崩瓦解”与“瓦解

土崩”也就没有什么区别了。

 

 

 

 

 

 

其实,

“土崩”与“瓦解”并不是一回事。在中国历史上,早就

有人指出它们之间的区别,说是“天下之患,在土崩,不在瓦解”

此人便是西汉前期的无终(今河北蓟县)人徐乐。

 

 

 

 

 

 

关于“土崩”

,徐乐是以秦末的陈涉起义为例来阐述的:

“陈涉起

穷巷,

奋棘矜,

偏袒大呼,

天下从风。

此其故何也。

由民困而主不恤,

下怨而上不知,俗已乱而政不修。此三者,涉之所以为资也,此之谓

土崩。

”在他看来,

“土崩”之“土”

,原也在“民”而不在“主”

,在

“下”而不在“上”

,在“俗”而不在“政”

“土崩”之“崩”

,原也

在“民困”

“下怨”

而“俗乱”

。在此三者之间,

又有一个因果链,

“民

困而主不恤”则生怨,

“下怨而上不知”则俗乱,

“俗已乱而政不修”

则土崩之势成矣,只要有人(即使此人“起穷巷,奋棘矜”

,无威无

财)振臂一呼,也就应者云集,所谓“天下从风”

,致使星火燎原。

秦统治的垮台,也就在顷刻之间。

 

 

 

 

 

 

关于“瓦解”

,徐乐是以汉初的吴楚七国之乱为例来阐述的:

“吴

楚七国,号皆万乘,威足以严其境内,财足以劝其士民;然不能西攘

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